ARGUMENTO
La
anécdota
En un pueblo cercano a la costa caribeña se casan
Bayardo San Román y Ángela Vicario. Tras celebrar la boda, el marido descubre
que su esposa no es virgen por lo que la devuelve violentamente a la casa
paterna y sufre una profunda crisis al sentirse engañado y ultrajado. Ángela
acusa a Santiago Nasar de su deshonra. Para defender el honor familiar los
hermanos de la joven se ven obligados a perseguir al ofensor. A pesar de que
todo el pueblo conocía lo que iba a suceder y de los múltiples intentos por
evitarlo, una serie de fatales coincidencias permiten que se cometa el crimen.
Pasados los años, Bayardo y Ángela se reúnen y viven juntos el resto de sus
días.
El relato se abre con una información clara y
matizada: “El día que lo iban a matar, Santiago Nasar se levantó a las 5.30
de la mañana para esperar el buque en que llegaba el obispo”. Parte de una
situación límite - notificación de la muerte del personaje central - y después
reconstruye los acontecimientos, encajando las diversas piezas.
La novela se sitúa en el periodo que transcurre desde el fin de la
boda hasta la consumación del anunciado crimen. A lo largo de cinco capítulos
se realiza una detallada investigación, enriquecida con diversos testimonios de
los personajes, pero al mismo tiempo se recorren numerosos aspectos de la vida
de los protagonistas, desde la infancia a la vejez. Pese a conocer el final, el
misterio se conserva durante todo el relato.
·El tratamiento de la
anécdota. El realismo mágico.
El argumento se infla con anécdotas que superan
el realismo, dando entrada a lo imaginativo, lo alucinante, lo irracional, la
desmesura, pero no está tan presente esta fusión entre lo real y lo maravilloso como en otras obras del autor porque se trata de una “crónica”, relato periodístico
de hechos que ocurrieron en el pasado y el insertar elementos
maravillosos plantearía dudas sobre la veracidad de lo
narrado.
Son ejemplos las dos mil cartas que escribió Ángela Vicario a Bayardo San Román o la pistola que dispara balas capaces de partir a un caballo en dos y de atravesar varias paredes de la casa y de otras contiguas y pulverizar una estatua del altar mayor de una iglesia al otro lado de la plaza del pueblo. A veces, la anécdota se carga de significación simbólica: de madrugada, un fantasmal y bramante barco transporta a un obispo del que sólo sabemos que come sopas de crestas de gallo.
Son ejemplos las dos mil cartas que escribió Ángela Vicario a Bayardo San Román o la pistola que dispara balas capaces de partir a un caballo en dos y de atravesar varias paredes de la casa y de otras contiguas y pulverizar una estatua del altar mayor de una iglesia al otro lado de la plaza del pueblo. A veces, la anécdota se carga de significación simbólica: de madrugada, un fantasmal y bramante barco transporta a un obispo del que sólo sabemos que come sopas de crestas de gallo.
Son rasgos propios del realismo mágico,
mediante el cual se rebasan los límites del realismo para ofrecer una visión
mucho más compleja de la realidad, que se presenta en dos órdenes: el natural y
el sobrenatural, unidos en perfecta armonía. Lo racional y lo irracional se
funden, y fruto de esa perfecta simbiosis se configura la realidad. El realismo
se trasciende con una dimensión irreal añadida a la narración de hechos cotidianos
de una manera tan natural que se convierte en algo completamente lógico dentro
del mundo que se describe. Hay determinados procedimientos usados en la obra como la hiperbolización de los hechos (En
Manaure, pueblo al que se traslada a vivir Ángela Vicario, los
retretes se desbordaban las noches de mareas altas y los pescados
aparecían dando saltos en los dormitorios). También contribuye la creencia en lo onírico y lo sobrenatural: La
madre de Santiago Nasar es "intérprete certera de sueños", con la circunstancia
fatal de que malinterpreta los de su hijo pues “no les puso
atención a los árboles, no advierte ese “augurio
aciago”.
TEMAS
La
novela es más que una simple crónica de una venganza de honra. Destacan
los siguientes temas:
- LA RESPONSABILIDAD COLECTIVA. En Vivir para contarla, el autor declara que su
intención al abordar esta novela era la de tratar este asunto. Es “la
responsabilidad moral, la culpa, de los habitantes de un pueblo por un crimen
irracional que se podría haber evitado; sobre todo, porque se había anunciado”.
- LA VIOLENCIA. Es la
única respuesta a la violación del
código del honor que rige la moral del pueblo y que exige a la
desposada llegar virgen al matrimonio: hay que lavar el honor de la
familia con la sangre del ofensor. Pero además en la novela aparecen otras
manifestaciones de violencia: en la personalidad de Santiago Nasar, en
referencias a las guerrillas a través del personaje de Pedro Vicario, en
el hecho puntual del crimen, en la descripción de la escena de la
autopsia.
- EL HONOR. Es un código rígido que todos acatan y que
refleja la moral puritana e ignorante del pueblo y nos trae reminiscencias del teatro del
Siglo de Oro.
- LA
RELIGIÓN. Se nos
presenta a través de la visita del obispo y las expectativas frustradas
que provoca en el pueblo. Es una fe con mucho de fetichista y santurrona, que convive con las creencias
supersticiosas. El escritor da a veces al tema un tratamiento humorístico
e irónico.
- LA FATALIDAD. El destino trágico pesa sobre Santiago Nasar en forma de una serie de circunstancias adversas que lo conducen a la muerte que está relacionada con el sentido clásico del fatum o destino. El término “fatalidad” aparece en diversos momentos de la novela. Incluso el narrador se sorprende del gran número de casualidades que condujeron a la muerte de Santiago en forma de errores, casualidades y adversidades que llevaron a un desenlace fatal.
- EL HUMOR. A veces es grotesco y esperpéntico y sirve de anticlímax a la violencia y lo
macabro del crimen.
- EL AMOR. La
novela es también la historia de la pasión amorosa de Bayardo y Ángela,
que crece con la separación de los amantes y que es capaz de vencer la
ofensa, la soledad, el silencio e incluso el paso del tiempo. Las relaciones entre enamorados
Otros temas secundarios son la inversión de los valores morales, el machismo asumido, la soledad de
las víctimas, la muerte, la nunca satisfecha búsqueda de la verdad.
